אדמו״ר מוהר״ש לא הורה לנו לכתוב בצורת המגילה הראשונה, ולא חזר והורה לנו ב"משנה אחרונה" לכתוב בציור המגילה השניה. מי שהורה לנו הלכה למעשה לכתוב
כפר חב״ד
מגיב לדברי הכותב (בגל' 935 עמ' 106) על מנהג אמירת "אדיר במרום" אחרי ברכת כהנים.
ארבע הערות לדברי הכותבים בגל' 931: [א] פענוח הר"ת 'סה"ק'; [ב] מקום מאסרו של אדה"ז; [ג] נשיאת הסידור בשמאל; [ד] ההנהגה אחר העיטוש.
על ההבחנה בין סעודת ה"בן זכר" לסעודת ה"שלום בן זכר" בכתביו של אדמו"ר מוהריי"צ.
מגיב לדברי הכותב בגל' 980 על חיקוי המבטא כנושא לענות בו.
מגיב לדברי הכותב (בגל' 962) אשר ב"חציפותו מטיל דופי בכל שלומי אמוני ישראל ההולכים בדרך התורה ואומרים תחנון בימים שאחרי תשעה באב".
על המנהג שהש"ץ כורע בתחילת ברכת מעין שבע. (בתגובה לדברי הכותב בגל' 959 עמ' 97).
בקרב חסידי חב"ד העלייה החשובה (לבד מהמפטיר) היא ה'שלישי' ולא ה'שישי'
"שנהגתי שלשה פעמים" או "שלש פעמים" בנוסח התרת נדרים שבסידורי חב"ד.
רשימת אדמו"ר מוהריי"צ בכתי"ק על חזיונותיו בליל ר"ה תרפ"ה. עם כת"י (שנדפס בספרו 'מגדל עֹז' עמ' תפא). "בשולי הדברים" סיפור בשם ר' משה דובינסקי
בטאון חב״ד
כל הזכויות שמורות | הרשות נתונה להשתמש בחומרים תוך ציון המקור ושליחת עותק למכון | אין לאחסן במאגר מידע כלשהו ללא אישור מפורש ©
