קשה לדעת מתי בדיוק, וכיצד, חדר אל אנשי חב"ד המנהג להדפיס בהזמנות את מקום עלייתו לתורה של החתן. אך גם משחדר (לפני כחמישים שנה), השתרש – בדרך כלל – רק בקרב אנשי ארץ-ישראל.

משפשט המנהג שהחתנים עולים לתורה בבית מדרשו של הרבי, החלו הדיוקים והדקדוקים בהענקת התארים וההגדרות לביהמ"ד. נראה שכל אחד מנסה להתעלות על קודמו, ולהעניק לעולם הגדרה "יצירתית" יותר: אם זה יאמר: ביהכ"נ וביהמד"ר, יאמר הוא: ביהמד"ר וביהכ"נ. אם יש אומרים: אד"ש מה"מ, יאמר הוא: מה"מ אד"ש. הכל אומרים: כ"ק אדמו"ר, והוא יאמר: הוד כ"ק אדמו"ר. וכן הלאה וכן הלאה. וכל דיעה ושיטה מגובה בוודאי במקורות מוצקים.

ראינו לעיל, רואים אנו כאן ועוד נראה להלן, את המחשבה המושקעת בכל מלה ובכל תג, ואת הרצינות התהומית שבה מתייחסים הכותבים לנוסח היוצא מתחת ידם; כאילו "מניפסט" או בשורה כלשהי עומדים לבוא לעולם, וכאילו עוסקים הם – להבדיל – בכתיבת סת"ם, אשר עליה אמרו רז"ל "שמלאכת שמים היא, שמא אתה מחסר אות אחת או מייתר אות אחת, נמצאת מחריב את כל העולם כולו"...

ואם שבעים שמות נקראו לה לירושלים, כיוצא בזה גם ל-770...

למותר לציין, שברוב השנים נקרא "בית-הכנסת ובית המדרש של כ"ק אדמו"ר שליט"א", ורק בקרוב וסמוך לכ"ז אדר תשנ"ב – משהותרה הרצועה – חדרו שאר הכינויים השונים והמשונים, וילכו הלוך וגדול עד כי עצמו מאוד.

ואלה שמותם:

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר שליט"א

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר זיע"א

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו נבג"מ זי"ע

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר נשיא הדור

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מה"מ מליובאוויטש

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש מלך המשיח שיל"ו

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש מה"מ נשיא דורנו

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו הרבי מליובאוויטש

ביהכ"נ וביהמ"ד של נשיא דורנו

ביהכ"נ וביהמ"ד של הוד כ"ק נשיא דורנו

ביהכ"נ וביהמ"ד של הוד כ"ק נשיא דורנו אדמו"ר מלך המשיח

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר משיח ה'

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מה"מ שיל"ו

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מה"מ נשיא דורנו

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו מה"מ

ביהכ"נ וביהמ"ד "בית משיח" – 770

ביהכ"נ וביהמ"ד של הרבי

ביהכ"נ וביהמ"ד ובימעש"ט של כ"ק אדמו"ר

ביהכ"נ וביהמ"ד ובימעש"ט של כ"ק אדמו"ר מה"מ [יש מוסיפין: שיל"ו (נ"א: שליט"א)]

ביהכ"נ וביהמ"ד ובימעש"ט של הוד כ"ק אדמו"ר המלך המשיח

ביהכ"נ וביהמ"ד ובימעש"ט של הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א

ביהכ"נ וביהמ"ד ובימעש"ט של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו ליובאוויטש שבליובאוויטש

ביהכ"נ וביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר שליט"א – 770 בליובאוויטש שבליובאוויטש

ביהכ"נ וביהמ"ד המרכזי דליובאוויטש שבליובאוויטש

ביהכ"נ וביהמ"ד ליובאוויטש שבליובאוויטש

אולם בית מדרשו הקדוש של כ"ק אדמו"ר

בית מדרשו של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו

בית מדרשו של כ"ק אדמו"ר מה"מ נשיא דורנו

בית מדרשו הק' של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו

בית המדרש של כ"ק אדמו"ר שליט"א

בית המדרש של הרבי שליט"א

בית המדרש של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח

בית המדרש של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש

בית המדרש של כ"ק אדמו"ר שליט"א מליובאוויטש

ביהכ"נ של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש

ביהכנ"ס של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו

ביהכנ"ס של כ"ק אדמו"ר מה"מ

ביהכנ"ס של כ"ק אדמו"ר מה"מ נשיא דורנו

ביהכנ"ס ובית מדרשו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש נשיא דורנו

ביהכ"נ וביהמ"ד בית אגודת חסידי חב"ד

בית אגודת חסידי חב"ד

בית אגודת חסידי חב"ד – 770

בית אגודת חסידי חב"ד ליובאוויטש

בית אגודת חסידי חב"ד – אוהל יוסף יצחק

בית אגודת חסידי חב"ד – אהלי יוסף יצחק

בית אגודת חסידי חב"ד – אהל יוסף יצחק ליובאוויטש

בית אגודת חסידי חב"ד – אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש

בית אגודת חסידי חב"ד אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש "אהלי יוסף יצחק"

בית אגודת חסידי חב"ד – בית משיח – אהל יוסף יצחק ליובאוויטש

בית אגודת חסידי חב"ד – בית משיח

בית משיח 770

ביהמ"ק במקומו "בית משיח" – 770 – שמתחבר לביהמ"ק השלישי בירושלים

"סעווען סעוונטי" – 770

בית חיינו

בית חיינו – בית רבנו שבבבל, 770

בית רבנו שבבבל

בית רבנו שבבבל בדורנו זה

בית רבנו שבבבל – 770

בית רבנו שבבבל – בית אגודת חסידי חב"ד

בית רבנו שבבבל – בית משיח

בית רבנו שבבבל – כאן ציוה ה' את הברכה

מקדש מעט שבבבל ב-770 – ביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש ניו-יורק

ביהכ"נ וביהמ"ד בית רבנו שבבבל של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו

ויש שחשב לקיים את דברי החכם מכל האדם "טוב אשר תאחוז בזה, וגם מזה אל תנח את ידיך, כי ירא אלקים יצא את כולם", ובא ברוב דברים ומילין:

וגם חידוש מפתיע: בית מדרשו של כ"ק אדמו"ר מה"מ שיל"ו מליובאוויטש בבית כנסת חב"ד הרצלי'ה...